Ninguém deveria cantar assim

As duas melhores canções românticas alguma vez gravadas por uma boysband são: I Want it That Way, dos Backstreet Boys, e I Want You Back, dos Jackson Five. Notem, no entanto, que o Michael Jackson - aos cinco anos - tinha mais sentido musical do que qualquer um dos Backstreet Boys, e numa luta justa arrumaria com os cinco de uma vez. Sendo óbvio que eu não vou pôr Backstreet Boys aqui a tocar (talvez outro dia), é óbvio que vou pôr os Jackson Five.

O que mais sobressai neste I Want You Back não é a produção irrepreensível dos The Corporation, nem o facto ser o primeiro single dos Jackson Five editado pela Motown Records, e hoje em dia um dos temas mais emblemáticos da editora. Nada disso. O que sobressai nesta música é a voz de um puto de 11 anos a cantar como se soubesse exactamente o que é querer alguém de volta. Aquele querer de volta arrependido e ciumento, do género eu-sei-que-fiz-merda. É que falamos de querer mesmo, mesmo, alguém de volta; isto não é a brincar e o puto tem 11 anos. Ou alguém lhe explicou as coisas muito bem, ou faz todo o sentido que quem canta assim com aquela idade não pode tornar-se num adulto saudável.

Cesariny

[Mário Cesariny, Homenagem Vieira da Silva]


Tenho uma relação familiar muito próxima com esta serigrafia de Mário Cesariny. Quotidiana, até. Não conheço a grande maioria da obra do pintor/poeta, mas é difícil não admirar alguém que dizia ser possível «morrer de amor», sendo que o amor é «a única coisa em que dá para acreditar». (Outro dia disseram-me qualquer coisa de parecido. No Lux, imagine-se. Ainda há esperança.)

O quadro passou há pouco tempo para mim, hoje pareceu quase como uma herança.

Sair

Sair não é um verbo transitivo mas sair à noite é uma transitoriedade. Saímos para nos desprendermos de algo, ou de alguém, numa intoxicação que nos vê passageiros e aprisionados.

Sair é procurar o certo em todos os lugares errados. Numa sucessão de pessoas desencontradas e bandas sonoras desconcertadas; tropeçando pelo barulho, fumo e escuridão - em busca de alguém, ou de algo.

E a noite é o terminus onde todos saímos pelos mesmos caminhos na direcção de destinos diferentes. Ou para a ausência de um destino.

Stupid Reality

ACHTUNG BABY presents: d'Estrées Comics!

É que gosto mesmo muito de ver gente a cair

Achtung Hangover

Dias de ressaca, sobretudo estas que com a idade se tornam cada vez mais existenciais, pedem rock n' roll. São de evitar os excessos de melancolia e apostar em alguma distorção, para regenerar e desentoxicar o espírito.

Shining Light dos Ash é uma semi-distorcida melódica canção rock, simples de instrumentação e estrutura, onde as palavras despontam ao redor da tal 'shining light'. Acho que já não a ouvia aí há uns dois anos. Hoje foi dia de esperar por uma Shining Light.

we made a connection
a full on chemical reaction
brought by dark divine intervention
yeah, you are a shining light
a constellation once seen
over royal david's city
an epiphany you burn so pretty
yeah, you are a shining light
yeah, you light up my life

Costuma ser ao contrário

«Os primeiros dois meses vão ser de sofrimento e sacríficio, mas depois vais ver que é uma sensação óptima.»

ACHTUNG BABY presents: Manet Comics!

Post Chatum

Terry Eagleton escreveu na London Review of Books uma crítica demolidora ao livro God Delusion do cientista religioso-intolerante Richard Dawkins. O texto, que encontrei inicialmente bem recomendado n' A Causa Foi Modificada e no A Origem das Espécies, uniu crentes e indivíduos tolerantes, num daqueles casos de "não li o original, mas tem toda a razão".

Gosto, em geral, das coisas que leio do Richard Dawkins e esperava com alguma curiosidade este livro. Contudo, após algumas leituras da crítica do Eagleton, fui sendo confrontado com alguns dilemas:

1ª Leitura - Li na diagonal e não percebi nada. Mas achei óptima a piada - «The two most deadly texts on the planet, apart perhaps from Donald Rumsfeld’s emails, are the Bible and the Koran». Nesta altura, o único dilema seria se conseguiria perceber o resto do texto.

2ª Leitura - Fiquei a pensar sobre o primeiro parágrafo:

«Imagine someone holding forth on biology whose only knowledge of the subject is the Book of British Birds, and you have a rough idea of what it feels like to read Richard Dawkins on theology.»

A minha primeira reacção foi de arrependimento por ter encomendado o livro na Bulhosa. É claro que não queria ler o Richard Dawkins a falar sobre teologia, tinha pensado que o livro era a perspectiva de um cientista ateu e nervoso sobre a crença em Deus e em sistemas religiosos. Uma vez li um livro teológico de um padre jesuíta (acho que hoje é Cardeal) que pretendia provar a existência de Deus através de longos exercícios de retórica, que me dizem funcionarem melhor em jejum.

Depois percebi que misturar ornitologia, biologia, teologia e Richard Dawkins no mesmo argumento não fazia muito sentido, embora funcionasse em termos de estilo.

3ª Leitura - Terry Eagleton entusiasma-se e fica todo lovey-dovey:

«This, not some super-manufacturing, is what is traditionally meant by the claim that God is Creator. He is what sustains all things in being by his love; and this would still be the case even if the universe had no beginning. To say that he brought it into being ex nihilo is not a measure of how very clever he is, but to suggest that he did it out of love rather than need. »

O parágrafo avança para dizer que a criação do universo é um acto intencional sem necessidade de causa/efeito, podendo ser comparado a uma obra de arte Modernista; e que avança que Deus é um artista movido pelo amor, havendo até a possibilidade de se ter arrependido «some aeons ago». Isto vindo da mesma pessoa que gozava com Dawkins utilizando o argumento - "ahá! mas o Deus em que eu acredito não tem barba nem é um chap (um gajo)!" - ou, dito de outra forma, o argumento contra a antropomorfização de Deus.

Fui comprar o livro.

Ainda estou a meio, mas posso avançar que Richard Dawkins oscila entre o louvável, o engraçado e o idiota. O louvável, pela relativa coragem em pôr em causa valores tão institucionalizados em tempos perigosos para aqueles que atacam a religião, e por manter um compromisso com a verdade e a divulgação científica; o engraçado, porque o texto às vezes tem piada pela mordacidade ou pelo nível de histerismo que atinge; e o idiota, porque Dawkins abraça sofregamente vários argumentos e desmultiplica-se em campos onde surge mais exposto a críticas, que põem em causa os pontos mais fortes do livro, indo mesmo por vezes, não sei se por ignorância, omissão ou malícia, ao encontro do chamado Panfletarismo Mooreano (v. Michael Moore).


Para uma reunião de discussões mais sérias, ver aqui:

http://scientiaestpotentia.blogspot.com/2006/10/eagleton-fallout-roundup.html

Standing outside a phone booth

Roma, 2002

Horas e cartões esgotados numa cabine telefónica na esquina da Piazzale Enrico Dunant. Noites passadas em períodos contados e palavras que pareciam nunca chegar. Minutos e segundos a gravitar entre a paixão e a frustração, contra o tempo e a finidade duma relação que poderia sobreviver à distância, mas não ao futuro.






A tocar, esse paradigma do one hit wonder, Standing Outside a Broken Phone Booth, pelos Primitive Radio Gods. Como tantas outras excelentes canções medíocres, só o é pela 'samplificação' do génio alheio, neste caso How Blue Can You Get - B.B. King.

O Criador no Céu, os Criativos na Terra

Quando não estão ocupados em fazer-nos crer que a qualidade de vida vem em caixas de detergente e a felicidade eterna se descarrega para gadgets de mp3 (entre outras coisas que pessoas hirsutas gostam de notar), os publicitários também são responsáveis pela invenção da categoria profissional mais engraçada da actualidade - o Criativo. Não me consigo lembrar de mais nenhuma profissão que seja denominada exclusivamente por um adjectivo, com a excepção provável de azeiteiro, e aí com carácter de insulto.

Mais do que desenhadores, redactores, ou - pasme-se - publicitários; estas pessoas são Criativas. Não deve ser nada fácil para alguém andar por aí a apresentar-se como Criativo. A pressão em eventos sociais deve ser tremenda, já que é sabido que muitos Criativos têm sido vistos a tentar almoçar com os talheres nos pés, pelo simples facto de acharem que seria criativo, original e conceptual.

No entanto, se pensarmos bem, e isto não é demérito para o mundo da publicidade (antes pelo contrário), seria muito mais interessante se todos os profissionais começassem a usar adjectivos na descrição das suas funções. Um advogado, por exemplo, seria 'sagaz':

- José Silva, Sagaz, como está?

Soaria bem. O chefe de José Silva seria o Sócio Sagaz.

Os médicos seriam 'meticulosos'. Meticuloso de Clínica Geral gravado a baixo relevo numa bela placa de madeira faz todo o sentido. Os inspectores poderiam passar a 'argutos' - Arguto da Polícia Judiciária ficaria bem num cartão de visita. Assim como Arguto de Seguros.

Os vendedores (a que alguém criativo resolveu chamar de comerciais ou accounts) seriam simplesmente 'persistentes'. Tipo: «aquele ali é o Carlos, o ano passado foi o nosso melhor Persistente, e daqui a uns tempos vai chegar a Director Persistente. Já o Santos não teve tanta sorte. Quando descobrimos que era apenas um Chato do Caralho, tivemos de o mudar para as Relações Públicas.»

Home

Walk You Home Tonight sai do tocador para dar lugar a Anybody Wanna Take Me Home do country rocker alternativo Ryan Adams. Acabei por não comprar o pretensiosamente titulado Born In the UK, do Badly Drawn Boy (não é assim muito bom), mas aproveito para dizer que continuo a gostar muito do Ryan Adams e que acho difícil resistir a boas canções sobre casa. Seja a casa que se procura, encontra, constrói ou desfaz. Ou aquela casa para onde só levamos o que é especial. Seja onde for. E depois houve aquele dia em que alguém me disse que eu era home. E depois houve outros dias.

So, I am in the twilight of my youth
Not that I'm going to remember
And have you seen the moon tonight
Is it full?
Still burning its embers
The people dancing in the corner, they seem happy
But I am sad
I am still dancing in the coma of the drinks I just had
Does anybody want to take me home?